(Fb2-info) (ссылка для форума) (ссылка для блога) (QR-код книги)
[url=https://coollib.com/b/556089] [b]Шолохов: эстетика и мировоззрение (fb2)[/b] [img]https://coollib.com/i/89/556089/cover.jpg[/img][/url]
<a href=https://coollib.com/b/556089> <b>Шолохов: эстетика и мировоззрение (fb2)</b> <img width=400 border=0 align=left style='padding: 3px;' src="https://coollib.com/i/89/556089/cover.jpg" alt="Шолохов: эстетика и мировоззрение (fb2)"></a>
QR-код книги
Аннотация
Профессор Евгений Костин широко известен как автор популярных среди читателей книг о русской литературе. Он также является признанным исследователем художественного мира М.А. Шолохова. Его подход связан с пониманием эстетики и мировоззрения писателя в самых крупных масштабах: как воплощение основных констант русской культуры.
В новой работе автор демонстрирует художественно-мировоззренческое единство творчества М.А. Шолохова. Впервые в литературоведении воссоздается объемная и богатая картина эстетики писателя в целом. Читатель, может быть, неожиданно для себя увидит нового Шолохова: писателя со сложной картиной мира, художественно изощренного, удивительно правдивого и истинно народного.
Идеал, гуманизм, оригинальная философская мысль писателя, эстетические категории трагического, катарсиса, комического, хронотопа и ряд других анализируются в книге Е.А. Костина. Особый интерес представляют рассмотренные исследователем острые вопросы революции 1917 года в связи с развитием русской цивилизации в XX веке.
Книга выходит в юбилейный для писателя год (115 лет со времени рождения) и предназначена для самых широких слоев читателей, которых продолжают заботить судьбы России и ее культуры сегодня.
Рекомендации:
эту книгу рекомендовали 0 пользователей. Прежде чем рекомендовать книгу, хорошо подумайте. Рекомендация - это высшая оценка, которую вы можете выставить книге. 10 по 5-балльной шкале.
«У людей, соединенных между собой общим языком, обычаями, культом, историей, ну, вот, скажем, хотя бы людей русских, есть в душе какой-то более или менее подходящий образ примерного своего человека, на которого каждый и глядит как на образец поведения и, глядя, на немца, на еврея или китайца, сравнивает: «Вот какие мы и какие они». Это «мы» берется из себя, с того образа, а «они» – со стороны. Не думаю, что этот субъективный образец своего родного, понятного человека был бы неизменным. Этот образ, конечно, меняется в ходе русской истории, допетровский образ русского человека, наверно, не такой, какой создался в народе после него, точно так же кустарно-земледельческий образ не совсем такой, как образ советского времени. Но если существует нация, народ, то в глубине его существует и неколебимый образ, что-то остается и связывает эпохи переживаний, как все равно у дна морского не шевелится вода и в бурю».
Лингвистический анализ текста: Приблизительно страниц: 571 страниц - очень много (225) Средняя длина предложения: 123.66 знаков - намного выше среднего (80) Активный словарный запас: немного выше среднего 1577.86 уникальных слова на 3000 слов текста Доля диалогов в тексте: 2.29% - очень мало (27%) Подробный анализ текста >>
Последние комментарии
6 часов 33 минут назад
7 часов 27 минут назад
7 часов 30 минут назад
18 часов 22 минут назад
18 часов 24 минут назад
1 день 7 часов назад