Розаниса (1657– 1727), главного раввина Турции, отличающийся чрезвычайной
широтой охватываемых проблем и глубиной проникновения в их суть.
МЛЕХЕТ ШЛОМО (ивр. "Работа Шломо")
– комментарий к Мишне р. Шломо Адени (1567–??). Уроженец Йемена, всю свою
жизнь он прожил в Стране Израиля в ужасающей нищете, в сплошных несчастьях
и страданиях, непрерывно занимаясь Торой. Его комментарий к Мишне (над
которым он трудился более 30 лет) имеет неоценимое значение как для правильного
понимания текста Мишны: так и для определения галахи и, в частности, для
выяснения точного текста Мишны – поскольку р. Шломо Адени использовал
в своей работе рукописные экземпляры кодекса Мишны, утраченные впоследствии.
СЕФЕР ГАХИНУХ (ивр. "Книга о воспитании")
– разъяснение смысла и способа исполнения всех 613 заповедей Торы в том
порядке, в каком они появляются в Пятикнижии (см. Тора). Благодаря глубине
содержания и простоте изложения эта книга – одна из самых популярных в
еврейском мире. Об авторе ее не известно ничего – даже его имени предполагается,
что он принадлежал к кругу учеников р. Моше бен Нахмана (Рамбана) и жил
в Испании в XIII в.
СИФРЕЙ (арам. "Книги") – галахический
комментарий к двум книгам Пятикнижия – - "Бемидбар" и "Дварим", созданный
в Стране Израиля во II в. до н.э.
ТАЛМУД (ивр. "Учение") свод Устной
Торы, состоящий из Мишны (см.), излагающей Галаху (см.), и Гемары – обширного
комментария к Мишне, исследующего, в частности, ее происхождение из текста
Письменной Торы (см. Тора). Талмуд Йерушалми ("Иерусалимский") создан
в Стране Израиля в IV в. н.э. Талмуд Бавли ("Вавилонский") – в Месопотамии
в VI в. н.э.
ТИФЭРЕТ ИСРАЭЛЬ (ивр. "Краса Израиля")
– выдающийся комментарий к Мишне, созданный р. Исраэлем Лифшицем (1782–?),
одним из виднейших раввинов Германии. В нем, в частности, заново объясняются
трудные для понимания места Мишны и разъясняется Галаха.
ТОРА (ивр. "учение", "указание") –
откровение, дарованное Всевышним народу Израиля, в двух аспектах: как
Письменная Тора и как Тора Устная. В узком смысле слова – это Пятикнижие,
записанное Моше-рабейну, основа всей Торы в широком смысле слова – и Письменной,
и Устной.
ТОСАФОТ (ивр. "Дополнения") – комментарии
к Талмуду Бавли (см. Талмуд), дополняющие более ранний комментарий Раши
(см. Указатель имен) созданы в XII–XIV вв. в странах Западной Европы.
ТОСЕФТА (арам. "Добавление") – кодекс,
включающий в себя галаху, не вошедшую в Мишну, а также более подробное
изложение законов, сообщаемых в Мишне кратко. Структура Тосефты – копия
строения Мишны по главам, трактатам и отделам.
ТОСФОТ АНШЕЙ ШЕМ (ивр. "Дополнения
знаменитых людей") – компилятивный комментарий к Мишне, в основе которого
лежит сборник, составленный р. Иегудой-Лейбом Фридляндом (XVII в.), дополненный
при последующих переизданиях заимствованиями из трудов позднейших авторов.
ТОСФОТ ЙОМТОВ (ивр. "Дополнения Йомтова")
– комментарий к Мишне, дополняющий комментарий Бартануры (см. Указатель
имен) созданный р. Йомтовом-Липманом Геллером (1579–?) – выдающимся талмудистом,
кабалистом и поэтом, руководившим рядом еврейских общин (в частности,
Праги и Кракова) в тяжелейшие времена Тридцатилетней войны и Хмельницщины.
ТОСФОТ РАБИ АКИВЫ ЭЙГЕРА (ивр. "Дополнения
раби Акивы Эйгера") – комментарии к Талмуду Бавли (см. Талмуд), принадлежащие
р. А.Эйгеру (1761–?) – раввину и главе йешивы г. Познань (совр. Польша),
одному из крупнейших авторитетов Торы последнего времени.
ТОСФОТ ХАДАШИМ (ивр. "Дополнения новых
[авторов]") – компилятивный комментарий к Мишне, в основе которого лежит
сборник, составленный в XIII в. р. Шимшоном-хасидом (Блохом), раввином
Альтоны (г. Гамбург), и р. Шаулом Левенштаммом, верховным еврейским судьей
г. Амстердама. В последующих изданиях он был дополнен новыми комментариями,
заимствованными из трудов позднейших авторитетов Торы.
ШНОТ ЭЛИЯГУ (ивр. "Учение Элиягу")
– комментарий к первому отделу Мишны, созданный Виленским гаоном (см.
Указатель имен), отличающийся одновременно и необыкновенной глубиной,
и новизной подхода, основанный на Талмуде Йерушалми (см. Талмуд), чем
достигается двоякая цель: в новом свете показывается содержание текста
Мишны и, с другой стороны, многие места Талмуда Йерушалми, представлявшиеся
до того совершенно непонятными, получают свое разъяснение.
Последние комментарии
2 часов 36 минут назад
4 часов 9 минут назад
8 часов 2 минут назад
8 часов 6 минут назад
13 часов 27 минут назад
2 дней 1 час назад