Избранные произведения [Кемине] (pdf) читать постранично, страница - 3

одних

заплат.

Кто-то

из

молодых людей, чтобы посмеяться над Кемине, спросил:
— Молла-Кемине, давно ли вы шили себе эту шубу?
Кемине сделал вид, что не замечает насмешки.
— О

каком месте ты говоришь? — спросил он. •— Тут есть за ­

платы постарше тебя, есть и заплаты — твои ровесницы. Н ад о уметь
задавать вопросы.
Кемине спросили:
— Где ты прячешь мешок, из которого достаешь

одно

острое

словцо за другим? Н ам хочется отнять его у тебя.
— У меня нет такого мешка, зато у меня есть кожух. К аж д ая
новая заплата на нем увеличивает запас моих слов.

3
Есть и другие данные о жизни Кемине, о его делах и устремле­
ниях его духа. Это — стихотворения Кемине. И з поколения в поко­
ление передавали

их хранители

сокровищ

родной поэзии — певцы,

со звонким дутаром в руках обходившие селения и кочевья туркмен­
ской земли.
Принадлежность

старинного

туркменского

стихотворения

опре­

деляется прежде всего введенным в его последнюю строфу именем
автора:

О т Кемине один почет;
О н милостей от милой ждет,
О н жалобу желанной шлет,
О н сердцем к Айсолтаи
Стремится.
Прайда, создание одного поэта певцы иногда приписывали дру­
гому. Т ак, например, очень интересное стихотворение «Человек» бы­
тует в народе и с именем Махтумкули и с именем Кемине. Если сти­
хотворение

не обладает признаками

индивидуального

стиля,

более

яли менее ярко выраженными, то исследователю приходится прове­
сти работу, похожую на археологическую, прежде чем он найдет ме­
сто стихотворению в собрании произведений того или другого автора.
В

своем творчестве

Кемине

усмешки к вспышке гнева,

от

легко

переходит

сатирического

от

окрика

иронической
к

горестной

декламации; это характеризует его стиль и помогает исследователю
р азобраться в анонимном наследии классической туркменской поэзии.
Кемине говорит:
У меня сто болезней и тысяча бед,
Тяжелей всех на свете забот
Нищета.
С к орбь искала меня и напала на след.
Без конца караваном идет
Нищета.
Л ьется золото в пестром кругу бытия.
Затвердела от голода печень моя.
Держ ит, душит и гложет меня, как змея,
Умножает долги что ни год
Нищета.
Итак, Кемине, надо думать, был очень беден. И еще один воз­
можный вывод мы делаем из приведенного стихотворения; поэта не
покидала оптимистическая, жизнеутверждающ ая вера в светлое бу­
дущее; эта вера выражена в последнем стихе «Нищеты» — «Будет
время — от нас отойдет Нищ ета». Большинство известных стихотво­
рений Кемине проникнуты мужественной убежденностью в том, что,
как ни тягостна жизнь, которую приходится вести народу, — избавле­
ние

от байского гнета, от нищеты, от несчетных

бед

несомненно

придет и творческая мощь «народа-солнца» сделает жизнь прекрас­
ной.

Богом проклят, нигде поныне
В счет людей не входил
Бедняк, —говорит Кемине в другом стихотворении.
Год начнется — за

подаяньем

О н пойдет по дворам чужим,
А за пазухою — огниво,
А товарищ ему — чилим.
И согнется бедняк под горем,
Неизбывным огнем палим.
Соберутся в кочевье люди,
Сядет он дураком немым.
И его забудут в пустыне,
Чтобы заж иво сгнил
Бедняк.
Баям только богатство мило,
Край отцовский мил. беднякам.
Д очку нищего хочет каждый,
И

она пойдет по рукам. . .
(«Бедняк»)

Н ам — русским читателям — хорош о знакомы эти резкие и силь­
ные нот.ы по творчеству Н ек расова, с которым Кемине как бы пере­
кликается «через времена и пространства». П одобно Н екрасову, К е­
мине свойственно
к угнетателям:

безошибочное

понимание

народной

ненависти

Гадок вор, низка потаскуха,
Бай, поистине, всех подлей. ..
Кемине

заносил

бич

сатиры

над

врагами

угнетенного

на­

рода с такой силой, что сна
церкви.

подрывала авторитет мусульманской

В одной из сатирических
(духовным судьей):

песен Кемине расправляется

Вы лжесвидетель, — так трубит молва.
О

мой радетель! Ведь она права!

с кази

Вы продаете ложные слова
Кому продать случится,
Мой кази!
К

сатирическим произведениям относятся следующие стихотво­

рения Кемине: «Д оверься разуму», «Мой кази», «Век», «Навозный
жук» и отчасти « О р а з » , в котором в одических тонах поэт воспе­
вает неизвестное нам лицо. Согласно легенде, этот О р а з был жал­
ким трусом и бездельником, и хвалебную «оду» Кемине, стало быть,
следует понимать как замаскированную насмешку. 1
В

примечательном

стихотворении

«Напутствие»

Кемине

об ра­

щается к молодежи:
Спешите, милые, на отот мир взглянуть:
Воспоминание

блаженных

лет
Останется.

Играйте, юноши, любите дольный путь,
И капля радости в пучине бед
Останется.
«Вы умрете,