У медведя на бору. Книга сказок. [Ирина Александровна Щукина] (pdf) читать постранично

У медведя на бору
КНИГА СКАЗОК
Астрология. Метафора. Миф

2021

УДК 39:21
ББК 82:86.31
У52

Автор-составитель
Ирина Александровна Щукина

У52

У медведя на бору : Книга сказок : Астрология. Метафора. Миф : 16+ / авт.-сост. И. А. Щукина. — Москва : Эдитус, 2021. — 560 с. : цв. ил.
ISBN 978-5-00149-644-1
«Песни и сказки сочиняют морские цыганки, вроде русалок… —
рассказывал поморский сказочник Филипп Господарёв. — А люди,
такие спецы́, сидят на берегу и слухают, и записывают…»
Но о чем они, наши сказки? Кто такая Баба-Яга? Каков смысл
истории, называемой основным мифом, — истории о Зме́е, повергаемом Громовержцем? Почему древние так почитали хлеб,
для чего строили пирамиды? Символом чего был для них календарь? И чем был символ?..
УДК 39:21
ББК 82:86.31

PDF-файл книги можно бесплатно скачать
с сайта https://liveplanets.ru.

ISBN 978-5-00149-644-1

© И. А. Щукина, текст, составление,
общая редакция, 2021
© Ф. О. Щукин, дизайн обложки, 2021

«П

есни и сказки сочиняют морские цыганки, вроде русалок, — рассказывал поморский сказочник Филипп Господарёв. — Они в море сидят и песни поют и сказки сказывают.
Зато без девушки ни одна песня не поется, ни одна сказка не
сказывается. А люди, такие спецы́, сидят на берегу и слухают и
записывают: какой мотив песни и какая песня, и сказки записывают; и спускают написанное по свету. Вот один читает, а другой
слухает, а этот передает другому, а другой — третьему, а третий — четвертому… Так они и идут своей дорогой, как мы скажем
сейчас: есть у нас ряса, по всему свету растягла́ся, от конца до
конца, куда ни иди — все тут она» 1.
Но о чем они, наши сказки? Кто такая Баба-Яга? Каков смысл
истории, называемой основным мифом, — истории о Зме́е, повергаемом Громовержцем? Почему древние так почитали хлеб,
для чего строили Пирамиды? Символом чего был для них календарь? И чем был символ?..
Мы отправляемся в дивный сад мифов и легенд, сказок и
преданий, обычаев и обрядов наших предков… А ехать-то нам во
путь, во дороженьку, ехать нам под кудрявые облака, под частые
звезды, ехать нам чистыми полями, зелеными лугами, ракитовыми кустами да калиновыми мостами!

1

Откудова начинаются песни и сказки // Сказки Филиппа Павловича Господарева. Петрозаводск : Госиздат Карело-Фин. ССР, 1941. С. 59, № 1.

3

От автора-составителя
Начало книге положили мои статьи конца 1990‑х годов, публиковавшиеся в журнале «Свет» («Природа и человек»). Они и
составили первую, философическую, часть Книги сказок. Постепенно мои штудии обрастали плотью — историями, легендами,
сказками. Существовавший поначалу как приложение к основному тексту справочный астрологический аппарат вырос в самостоятельный раздел. Так, к осени 2000 года, сложилась эта Книга
сказок…
Тексты для книги отбирались таким образом, чтобы различные стороны народной жизни и творчества — сказки и игры,
песни и странные рассказы — свидетельствовали об одном:
жившие до нас люди обладали удивительной по красоте и цельности системой знаний о мире, где все сущее вплеталось в единую
ткань Творения, все дышало Единым, и Единый пребывал во всем…
✽
Астрологические и фольклорные материалы подготовлены к
републикации мною, в последних по возможности сохранены
лексические и фонетические особенности речи исполнителей.
Орфография и пунктуация текстов приближены к современным.
В белорусских и украинских текстах — орфография оригинала.
Тексты приводятся в современной графике. Географические
названия соответствуют административному делению России на
момент записи текстов. Для записей, сделанных до революции,
приводятся губерния и уезд, для записей после 1917 года — область и район.
Ирина Щукина

Часть I,
философическая.

Про Солнце, про Машу
да про заваренную
ими кашу

Предисловие
Язычество… Что мы о нем знаем? Предки наши — славяне,
что знаем мы о них? И что от них осталось?
Память народная сохранила нам волшебные сказки — кладезь
народной мудрости. Мы имеем богатую языческую мифологию,
нам знакомы имена языческих богов: Перуна, Велеса, Ярилы,
Макоши… В народной среде и по сей день бытуют многие обряды, празднества, связанные с языческим культом и теряющие
свое начало во глубине веков.
Какое же послание закодировали древние в сказках и преданиях, в стихах и песнях, что было положено в основу культовой
обрядности и календарного цикла древних?
В народном творчестве нашли свое отражение вечные проблемы жизни человека, его выбора между Добром и Злом. Жизнь
и Смерть, Земля и Небо, место человека в мироздании — этими
вопросами издревле задавались люди. И свой взгляд на мироустройство древние передали нам языком мифа, языком символа. А могло ли оно дойти до нас иначе, как не через язык вечных
образов, через иносказание?
Но утеряны ключики к ларцу знаний. Как писал Константин
Бальмонт,
Люди Солнце разлюбили, надо к Солнцу их вернуть,
Свет Луны они забыли, потеряли Млечный