Впервые русский оригинал Лекции был опубликован вме
сте с шведским и английским переводами в Ежегоднике Нобе
левского комитета в августе 1972 года.
Les Prix Nobel en 1971
Stockholm 1972, Imprimerie Royale P. A. Norstedt & Soner
Читать лекцию А. Солженицын предполагал на церемонии
вручения Нобелевских диплома и медали в Москве — на Пас
ху, 9 апреля 1972 года. Церемония не состоялась, так как было
отказано в визе председателю Нобелевского комитета Шведской
Академии, доктору Карлу Рагнеру Гиерову.
Впервые русский оригинал Лекции был опубликован вме
сте с шведским и английским переводами в Ежегоднике Нобе
левского комитета в августе 1972 года.
Les Prix Nobel en 1971
Stockholm 1972, Imprimerie Royale P. A. Norstedt & Sonet
Читать лекцию А. Солженицын предполагал на церемонии
вручения Нобелевских диплома и медали в Москве — на Пас
ху, 9 апреля 1972 года. Церемония не состоялась, так как было
отказано в визе председателю Нобелевского комитета Шведской
Академии, доктору Карлу Рагнеру Гиерову.
только бы на новое! И когда нам снова скажут старое,
мы уже и не вспомним, что это у нас было.
Один художник мнит себя творцом независимого
духовного мира и взваливает на свои плечи акт творе
ния этого мира, населения его, объемлющей ответствен
ности за него — но подламывается, ибо нагрузки такой
не способен выдержать смертный гений; как и вообще
человек, объявивший себя центром бытия, не сумел со
здать уравновешенной духовной системы. И если овла
девает им неудача — валят ее на извечную дисгармо
ничность мира, на сложность современной разорванной
души или непонятливость публики.
Другой — знает над собой силу высшую и радост
но работает маленьким подмастерьем под небом Бога,
хотя еще строже его ответственность за все написанное,
нарисованное, за воспринимающие души. Зато: не им
этот мир создан, не им управляется, нет сомненья в его
основах, художнику дано лишь острее других ощутить
гармонию мира, красоту и безобразие человеческого
вклада в него •— и остро передать это людям. И в неу
дачах, и даже на дне существования — в нищете, в
тюрьме, в болезнях, •— ощущение устойчивой гармонии
не может покинуть его.
Однако вся иррациональность искусства, его осле
пительные извивы, его непредсказуемые находки, его
сотрясающее воздействие на людей — слишком вол
шебны, чтоб исчерпать их мировоззрением художни
ка, замыслом его или работой его недостойных пальцев.
Археологи не обнаруживают таких ранних стадий
человеческого существования, когда бы не было у нас
искусства. Еще в предутренних сумерках человечества
мы получили его из Рук, которых не успели разглядеть.
И не успели спросить: зачем нам этот дар? как об
ращаться с ним?
И ошибались, и ошибутся все предсказатели, что
Искусство разложится, изживет свои формы, умрет.
4
Умрем — мы, а оно — останется. И еще поймем ли мы
до нашей гибели все стороны и все назначенья его?
Не всё — называется. Иное влечет дальше слов.
Искусство растепляет даже захоложенную, затемнен
ную душу к высокому духовному опыту. Посредством
искусства иногда посылаются нам — смутно, коротко, •—
такие откровения, каких не выработать рассудочному
мышлению.
Как то маленькое зеркальце сказок: в него гля
нешь и увидишь — не себя — увидишь на миг Недо
ступное, куда не доскакать, не долететь. И только ду
ша
Последние комментарии
10 часов 28 минут назад
10 часов 30 минут назад
23 часов 13 минут назад
1 день 2 часов назад
2 дней 12 часов назад
2 дней 21 часов назад