Сотворение патриархата. Герда Лернер.docxСотворение патриархатаБлагодарственное словоОглавлениеО терминах и определенияхО датировании и методологииВведениеИстокиРабочая гипотезаНаместница и заложницаРабыняЖена и наложницаПокрывание женщиныБогиниИллюстрацииПатриархиЗаветСимволыСотворение патриархатаТермины и определенияСписок использованной литературы
I. ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ
1. Основная информация и история
КнигиСтатьи
2. Антропология
КнигиСтатьи

II. ДРЕВНИЙ БЛИЖНИЙ ВОСТОК
1. Первичные источники
КнигиСтатьиОтчёты
2. Справочные материалы
Книги
3. Вторичные источники
КнигиСтатьи

III. РАБСТВО
Книги
Статьи

IV. ПРОСТИТУЦИЯ
Книги
СтатьиСправочные материалы

V. РЕЛИГИЯ, ВЕТХИЙ ЗАВЕТ, ДРЕВНИЙ ИЗРАИЛЬ
1. Первичные источники
Книги
2. Справочные материалы
Книги
3. Вторичные источники
КнигиСтатьи

VI. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
1. Первичные источники
Книги
2. Вторичные источники
КнигиСтатьи

VII. ИСКУССТВО
Книги

Пометки

Обложка

Сотворение патриархата

ГЕРДА ЛЕРНЕР

Авторское право © 1986 г., Герда Лернер (Gerda Lerner).

Перевод на русский язык книги The Creation of Patriarchy выполнен командой переводчиц «le mot de la fin | последние слова».

Распространять перевод или любую его часть разрешается только с указанием актуальной ссылки на интернет-ресурсы команды «le mot de la fin | последние слова» (
сообщество VK
,
канал Telegram
).

Над книгой работали

Организация и распространение: Маргарита Р., Хаски

Перевод: Хаски, Валерия Букова, formidele, Анастасия Палкова

Редактура и вёрстка: Хаски

Корректура: Маргарита Р., lolalent

Примечание

Просим обратить внимание, что в переводе женский род использован как общий, в том числе в словах множественного числа, для которых указание на пол не принципиально. Когда в тексте речь идёт конкретно про женщин или конкретно про мужчин, использован соответствующий род.

Цитаты приведены с учётом этого же правила, кроме тех, которые уже имеют официальный перевод на русский.

2024

Я посвящаю эту книгу

Вирджинии Уорнер Бродайн и Элизабет Камарк Минних.

Спасибо за то, что вы подвергали сомнению одни мои мысли и подтверждали другие.

Спасибо за вашу подружбу и любовь, которые поддерживали меня и придавали мне сил.

Благодарственное слово

Над этой книгой я работала восемь лет. Я начала писать её в 1977 г., стремясь найти ответы на вопросы, которые периодически всплывали у меня в сознании в течение пятнадцати лет. Они привели меня к гипотезе о том, что именно взаимодействие женщины и истории объясняет природу её подчинённого положения, причину объединения женщин в процессе подчинения, условия возникновения сопротивления и рост феминистского сознания. Тогда я хотела сформулировать некую общую теорию о женщинах в истории, однако спустя пять лет работы стало ясно, что ставить такую цель ещё рано. Культурные источники Древнего Ближнего Востока оказались столь богаты и дарили столько открытий, что я поняла — для анализа всего этого материала нужна отдельная книга. Позднее эта работа разрослась в два тома.

Я представила краткое содержание и теоретические принципы планируемой работы на семинаре конференции The Second Sex — Thirty Years Later: A Commemorative Conference on Feminist Theory («Второй пол — тридцать лет спустя: юбилейная конференция по теории феминизма»), которая состоялась в Нью-Йоркском университете 27—29 сентября 1979 г. В ходе семинара мне посчастливилось получить ценные комментарии писательницы Элизабет Джейнуэй и философини Элизабет Минних, которые вдохновили меня на труд. Отредактированную версию работы я представила на собрании Организации американских историкесс и историков, которое состоялось в Сан-Франциско 9—12 апреля 1980 г. Председательницей собрания была Мэри Бенсон. Полезные критические замечания Сары Эванс и Джорджа М. Фредриксона помогли мне глубже понять вопрос.

На ранних этапах исследования большую помощь мне оказал грант Фонда Гуггенхейма на 1980—81 г. Благодаря ему я смогла посвятить год углублению в антропологию и теорию феминизма и изучению вопроса происхождения рабства. Одним из итогов этого года стала глава «Рабыня», которую я представила на Беркширской конференции женщин-историкесс (Berkshire Conference of Women Historians) в Вассарском колледже в июне 1981 г. Содержательная и глубокая критика Элизы Боулдинг и Линды Кербер, а также замечания Робин Морган, которая проанализировала мою работу с точки зрения теории феминизма, принесли мне неоценимую пользу. Работа в отредактированном виде была опубликована под заголовком Women and Slavery («Женщины и рабство») в научном журнале Slavery and Abolition: A Journal of Comparative Studies («Рабство и аболиционизм: журнал сравнительных исследований»), изд. 4, номер 3 (декабрь 1983 г.),