Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
Возрастное ограничение: 18+
ВНИМАНИЕ!
Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!
Когда звери говорили : Триста семьдесят пять мифов, сказок, басен, анекдотов / Сост., предисл., коммент. и указ. Е.А. Костюхина. — М.: Вост. лит., 2004. — 600 с. — (Сказки и мифы народов Вос
тока : Осн. в 1964 г./ Редкол.: Е.М.Мелетинский (пред.) и д р . ) . —
ISBN 5-02-018411-Х (в пер.).
В книгу включены мифы, сказки, басни, легенды и предания о живот
ных. В них представлены богатство и разнообразие форм животного эпоса.
Видное место в сборнике занимают сказки и мифы народов Востока, а
также народов Африки и Америки. Издание дополнено комментариями и
указателем сюжетов.
ББК 82.3(0)
Научное издание
Когда звери говорили
Триста семьдесят пять мифов, сказок, басен,
легенд и преданий о животных
анекдотов,
Редактор И.Г.Вигасииа. Художник Э.Л.Эрман
Технический редактор О.В.Волкова. Корректор В.И.Мартынюк
Компьютерная верстка Е.А.Пронина
Подписано к печати 19.10.04. Формат 60х90'/| 6
Печать офсетная. Усл. п. л. 37,5. Усл. кр.-отт. 38,0
Уч.-изд. л. 43,8. Тираж 500 экз. Изд. № 7447. Зак. № 10957
Издательская фирма «Восточная литература» РАН
127051, Москва К-51, Цветной бульвар, 21
ППП "Типография "Наука"
121099, Москва Г-99, Шубинский пер., 6
ЖИВОТНЫЕ В МИРЕ МИФА,
СКАЗКИ И БАСНИ
Нет на земле народа, у которого не было бы рассказов о животных, пере
даваемых из уст в уста, из поколения в поколение. От австралийских абориге
нов, живших еще недавно, по сути дела в каменном веке, до обитателей Евро
пы, владеющих всеми достижениями современной цивилизации, — всюду мы
находим такие повествования, принимающие самые разные жанровые фор
мы — от мифа до анекдота. Показать, сколь многообразны традиционные
рассказы о животных (совокупность их можно назвать животным эпосом),
рассеянные во времени и пространстве, мы и хотим в этом сборнике.
Формула «когда звери говорили», давшая название нашему собранию,
имеет свою историю. Истоки животного эпоса — в первобытной мифологии.
Наиболее элементарные из известных нам мифов — рассказы о становлении
мира, сочетающие объяснение всего существующего с его оправданием. Ми
фы отвечали на вопросы о происхождении, о причинах всех явлений мира и
их свойств, т.е. главной их особенностью была этиология. Действие в мифах
происходит во времена творения, когда предки современных людей устраива
ли мир. Таковы рассказы наиболее «культурно отсталых» народов — папуа
сов, бушменов и в первую очередь австралийских аборигенов.
Предки в первобытных мифах называются по-разному: пулвайя, демы,
люди некоего «древнего народа». Но как бы их ни называли, все они — суще
ства особой природы: это люди и животные одновременно, причем облик их
на протяжении рассказа как бы перетекает из одного состояния в другое. Это
возможно потому, что мир еще не принял привычных очертаний, что он нахо
дится в процессе становления. Предки определяют нынешний вид земли — ее
ландшафт, флору и фауну, добывают солнце и воду, образуют луну и звезды.
Элементы мира создаются путем трансформаций и перевоплощений. Чаще
всего это происходит не по обдуманному плану, а совершенно случайно. Но
любые поступки предков имеют, как принято говорить сейчас, судьбоносное
значение. Игуана Мин Татья делает лодку, бьет рыбу копьем, сидит под дож
дем и уходит под землю. Место, где это произошло, становится тотемическим
центром (тотемизм и есть убежденность в неразрывном единстве, родстве
человеческого племени с каким-либо животным), лодка игуаны— первой
лодкой, способ ее производства— образцом, по которому делают лодки и
5
поныне, охота на рыбу — первой и по сей день практикуемой охотой. Предки
в первобытных мифах оказываются устроителями мира — демиургами и соз
дателями человеческой культуры — культурными героями.
Странствия без определенных целей, спонтанные деяния и спонтанные пре
вращения — таково содержание многих первобытных мифов. В этих странст
виях нередко происходят встречи с другими «странниками». Так определяется
еще один способ устроения мира — в результате ссоры или драки. Ссора эму
и журавля привела к созданию солнца, которое нужно зажигать каждый
Последние комментарии
6 минут 55 секунд назад
7 минут 59 секунд назад
10 минут 52 секунд назад
16 часов 38 минут назад
17 часов 33 минут назад
17 часов 36 минут назад